发布日期：2024-11-09 21:31 点击次数：76
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关情汉黎对等
夜，迷蒙一团。驿站官舍灯火微明，万籁俱寂，苏东坡与季子苏过对着灯火冥想…… 忽然，木门“吱”地响起，进来黎子云、王霄和符林等一又友。苏东坡非常痛快，忙唤苏过泡茶。黎子云等一又友时时到东坡住处请益问奇，一来增长学问，二来扼杀东坡的孤独。 苏过沏好茶，摆在苟简的木桌上，顿时，茅庐飘起一缕幽香。民众谈体裁，叙见闻。 黎子云愤怒地说：“今天一早，黎族大爷家的牛被仕宦牵走了。黎族大爷家东谈主丁薄，交不起税，恳求缓交，然而仕宦即是不愿。” “这仕宦真可恶！牵走庶民的耕牛，这农活还能作念下去么？”符林说。 “这汉族仕宦太狂暴了！”苏东坡怒气焚烧，接着说，“往常孔子曾说‘苛政猛于虎’，我看大宋山河无处不有猛虎呀！” 王霄接过话说：“前天，我在集市上，又看到猝不及防的一幕。一位黎族昆玉挑着一担千里香摆在集市上卖。一位仕宦走过来，不近情理抢走了千里香。黎族昆玉哀天叫地，围不雅的汉族庶民厉声诽谤仕宦。” “贪夫污吏，鹰鸷狼食。”苏东坡被这一桩桩汉族仕宦盘剥攫取黎族东谈主民的事件愤怒。东坡未到儋州前曾向天子上疏，揭露苛政，他也写过《山村五绝》、《吴中田妇叹》等诗反应庶民的悲惨。整夜，他听到的是汉族仕宦对南荒少数民族的抑制。少数民族亦然大宋的臣民，应当对等相待。 苏东坡送走诸友，彻夜难眠，转辗反侧。他再次燃烧油灯，苏过合计发生了什么事，连忙起床问：“阿爹，有什么事呀？” “黎族东谈主民受玷污，我心里难过啊。”苏东坡千里痛地说，“我要写首诗，把我心中的不快吐出来。” “天明再写吧。”苏过申请谈。 “不！”苏东坡斩钉截铁地说。 官舍的夜静偷偷。苏东坡奋笔疾书，把他对于民族对等的见识写进了诗中： 咨尔汉黎，均是一民。 鄙夷不训，夫岂其真。 怨忿劫质，寻戈相因。 欺谩莫诉，曲自我东谈主。
黎山幽子送布
早晨，薄雾似轻纱遮蔽着儋州城，迷迷濛蒙。一阵秋风吹过，木棉树上的枯叶随风飘飖，撒落在城中的街头巷尾上。 此刻，苏东坡读罢《陶渊明集》，掩卷千里念念，心中升空一缕怅惘的情感：我方被贬到儋耳还是一段时候了。由于海南连岁不收，这里，米贵如珠；这些天来海路被阻，船舶不至，大陆的米无法运来，家中已没米下锅了。今天是集市，倒不如赶早到街上去买点薯芋果腹过活。于是，他移交苏过在家抄写《唐书》，我便捷急促赶集去。 街上，东谈主来东谈主往，攘攘熙熙。苏东坡头戴方巾，身穿蓝色直裰，在街上踉跄前行。对面，一位挑柴的中年男人走过来，看见苏东坡，忽然停住脚步，用十分意思意思的眼神防护着苏东坡。苏东坡想，也许我方的行径或装饰引起土着的防备？正念念忖着，那位中年男人拐到一边，放下了柴担，只见他头上缠着猩红的头巾，腰带绑得牢牢的，皮肤阴晦，身体羸弱，但高视睨步。这位黎山幽子早就传闻儋州来了位翰林大学士。当他听着世东谈主谈论，望着苏东坡的背影，心里像一潭净水被一个石子掷入，泛起大宗的涟漪…… 儋州汉黎混居，永久来，黎族东谈主民遭受抑制。苏东坡踏上这块南瘠土皮，听到这些情况，便写下《和陶劝农六首》，劝说汉黎温和相处，对等对待。黎东谈主永久受讨厌，被短长，有谁把黎族同族手脚主谈主看待呢？这位黎山幽子料想这里，拨开东谈主群，朝苏东坡飞驰往常。 苏东坡走着，冷不丁被东谈主拉了一下，转头一瞧，原本是方才碰见的那位中年男人。 “苏先生，你真好！”黎山幽子声息颤抖，有一肚子的话要说，但此刻却说不出来。 苏东坡还听不懂他说什么，一块色调娇媚的吉贝布已塞到他手里。苏东坡被这出乎料想的活动弄懵了，不知是奈何回事，慌忙把布塞回黎山幽子手里。 “冬天快到了，你留着过冬吧。”黎山幽子挂牵苏东坡扭曲，又补充说，“这是我内助织的。”说完拉着苏东坡的手，频频点头，暗意苏东坡收下。 刚直俩东谈主推来推去，苏东坡显得有点窘态的时候，黎子云拎着一袋米气急龙套地赶来。 黎山幽子抢着说：“大叔，你劝苏先生收下这点情意吧。”他脸上表露震惊不安的容颜。 苏东坡通过黎子云的翻译，显然了事情的原委，三东谈主异曲同工噗噗地笑出声来。 苏东坡刚接过吉贝布，黎子云又递过手中的米袋。 “我真不知怎样讲演儋州东谈主啊！”苏东坡叹气万端，眼里噙着泪花。
教会作文法
苏东坡是个万能文人，年青时已宇宙驰名。发扬苏文已是那时社会的风俗。民谚云：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羮。”东坡到那边，学子就侍从到那边。 元符三年（1100年）三月，江阴葛延之不远千里来儋州拜东坡为师。这时，东坡在载酒堂办学已有两年多时光，各地学子慕名延绵不息。 一天，葛延之向东坡讨教作文法。东坡用打比喻的要道，真切浅出地教会作文的步调： “儋州虽数百家之聚，州东谈主之所领，取之市而足，然不行徒得也，必有一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，钱是也。作文亦然。宇宙之事，散在经、子、史中，不行徒使，必得一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，意是也。不得钱不行以取物，不知足不行以明事，此作文之要也。” 葛延之听罢憬然有悟，喜形于色，连声说：“谢谢先生！谢谢先生！” 葛延之扈从东坡学习一月，作文大有前途。为了感谢东坡的谆谆造就，临别以亲手制作的龟冠补救东坡。 东坡看到学生的向上非常痛快，短短时候成就起来的师生情感，一朝别离，老是依依不舍。他收到葛延之补救的龟冠，如获至珍。他得不到朝廷的重用，但他受到千百学子的尊敬。他暗潮涌动，挥毫写谈： 南海神龟三千岁，兆协一又从生庆喜。 智能周物不悦身，难免东谈主钻七十二。 谁能用尔作小冠，岣嵝耳孙创其制。 君今此去宁复来？欲慰相念念时整视。
偶遇春梦婆
一天晌午，清风吹拂，碧空如洗。苏东坡访黎子云归来，看到郊外农民正忙着春耕，犁田，插秧，忙得不行开交。 忽然，远方传来一阵摇荡的歌声。苏东坡昂首寻查，却见一位老媪东谈主提着饭篮走过来。苏东坡听黎子云说过，城内有一位老媪东谈主能歌善言，很想能见到她，听听她甜好意思的歌喉和领教善意的指示。苏东坡心想，迎面而来的老媪东谈主准是黎子云说的那位了。 苏东坡略整衣冠，彬彬有礼地试探老媪东谈主的口才：“阿婆，你谈这世事怎样？” 老媪东谈主也传闻过儋州来了位翰林学士，仅仅未尝谋面。据说这翰林学士博大广阔，如椽大笔，可惜一肚子不对时宜。她随口答谈：“世事只如梦耳。” 苏东坡不明，再问：“这是什么意义？” 老媪东谈主直来直去，说：“内翰昔日荣华，一场春梦耳。” 苏东坡很快反应过来，梦料想我方一世的遭受，连连点头：“阿婆说得对啊！” 在郊外里劳顿的农民目睹这场精彩的对话，捧腹大笑。 苏东坡灵感一动，连忙说：“那我就叫你春梦婆罗。” 春梦婆虽然也很痛快，正要起身向田间送饭去，苏东坡忙说：“且慢，我还没听到你的歌声呢。” “你是大学士，你先来一首。”春梦婆固持地说。 苏东坡想迎面领教春梦婆的歌才，看着春梦婆的打扮，便马虎逗趣：“雾鬓蓬松两腕粗，手携饭榼去寻夫。” 春梦婆不加念念索，随口答谈：“事非只为多启齿，牢记朝廷贬你无？！” 春梦婆一语击中苏东坡的关键，他想，我方的一世遭受何曾不是这么呢。他曾是翰林学士，官至礼部尚书，还当过天子的敦厚。他在转变北宋王朝积贪积弱的问题上与新党王安石和旧党司马光政见不一，因此屡遭政敌膺惩和摒除，“乌台诗案”险些丧命。他晚年竟被贬至南荒。他非常钦佩这位南荒妇女的口才，连忙赔礼谈歉。
心系护耕牛
深宵，桄榔庵万籁俱寂。苏东坡躺在床上转辗反侧。他想起在城北见到黎族同族屠宰耕牛猝不及防的一幕…… 这天，黎族同族在村中搭起祭坛。黎东谈主敲锣打饱读，一个法师挥舞入部下手中的铁剑，不知口中念着些什么。一头耕牛被世东谈主围住，惊愕发抖。 东坡走近探访，原本一个黎东谈主身患重病，卧床不起，尽说梦语。巫医说是妖怪作怪，要杀牛祭鬼。白刀进，红刀出，一头耕牛倒在血泊中。 儋州出产力本来就比拟逾期，所用的耕牛多来自尊陆。耕牛远渡重洋，遇上迎风不堪利，饥饿干渴，相互挤压而物化的牛难以计数。这些活牛运上海南，用来耕田的和用来屠宰的各占一半。黎东谈主习俗生病不吃药，只杀牛来向鬼神祷告。 “失去耕牛，出产怎样发展呢？”苏东坡想欠亨，继而又想，“这种陈规必须转变！” 天明，苏东坡速即去找黎子云。他把昨天见到的情况告诉黎子云。 “晚上，阿谁病东谈主已死。”黎子云酸心肠说。 “用巫医来治病，用屠宰牛祷告当药，这是一种哀痛啊。”东坡抑不住心中的千里痛。 “这些东谈主也太确信巫医了。有的东谈主病了，吃药，巫医就说，鬼神发怒，疾病不行再医了。”符林哑忍不住插话谈。 “现时，东谈主和牛都死了，还确信巫医么？！”东坡有点动怒了。 苏东坡从黎子云家淡雅，脑子里还时时念念考着这个问题。他想，儋州出产千里水香，大陆东谈主要想取得千里水香必须用牛与黎东谈主交换。黎东谈主取得牛，却用来祭鬼神，那边取得什么“福”呢？我方是有罪之臣，莫得方针救他们。惟一的方针即是抄写柳子厚《牛赋》送给琼州僧东谈主谈赟，用它来开辟乡中那些显然理由的东谈主，但愿这种陋俗大约有所衰减。 苏东坡唤过子磨好墨，挥笔写下《书柳子厚后》。 东坡看着写好的著述，激情安心了些，两眼表露期待眼神……（韩国强/文 刘运良/图）
苏东坡居儋大事记
绍圣四年（1097年）丁丑 东坡六十二岁 四月十七日，得琼州别驾，昌化军安置诰命。 五月十一日，与苏辙相见藤州，时苏辙与其妻携子同至雷州。 六月十一日，和陶渊明《止酒》赠苏辙，相别渡海。 六月底，从琼州启程，沿海岸行，过澄迈和临高，进儋州境内，取谈松林岭，作《儋耳山》诗表达心中的悲愤。 七月二日，到昌化军城（今儋州市中庸镇），作《至昌化军谢表》。 十三日，初到儋州，孤独愁苦，出游城东学舍，对儋州的教悔寄以厚望，作《和陶示周掾祖谢》诗。 八月，军使张中到任，修伦江驿馆给东坡居之。 立冬后，风雨连绵，海谈断交，不得苏辙书。作《和陶诗示庞邓》记述居儋的狰狞环境：“如今破茅庐，一夕或三迁。风雨睡不知，黄叶满枕前”。 十一月，与军使张中访黎子云昆玉，作《和陶始春怀古田舍二首》，与诸友筹建载酒堂，并为植树。 黎子明之子被继母恶语伤害出走数月，东坡买酒送其归家。 十二月，将其所作和陶渊明诗一百零九首编成集子寄给苏辙。苏辙应请，作《东坡先生和陶渊明诗引》。 元符元年（1098年）戊寅，东坡六十三岁 四月，张中嗜弈，常邀苏过与之为戏，东坡镇日坐不雅，不合计大厌。 董必察访广西，至雷州，遣东谈主过海，东坡被逐出官舍。 东坡买地结茅于城南污池旁之侧桄榔林下。数十学生运甓畚土助之。王介石躬其劳辱，张中亦助畚。 五月，五间茅庐成，东坡定名为“桄榔庵”，作《桄榔庵铭并叙》，又作诗《新房》。 郑会嘉所借千册书到（此为第一次借书）。 六月，东坡居邻天庆不雅，城南百井都咸，只天庆不雅甘泉味好意思，色白如乳。东坡常趁月色到天庆不雅打水煎茶作《天庆不雅乳泉赋》。 作《书药方赠民某君》，以祖传药方诊疗之。东坡因此著文饱读舞儋东谈主多教悔地黄，以救东谈主命。 东坡糊口辛劳，作《过子忽出新意，以山芋作玉糁羹，色香味都奇绝，天上酥酡则不行知，东谈主间绝无此味也》诗。 元符二年（1099年）己卯，东坡六十四岁 三月，尝负大瓢行歌田间，遇春梦婆。 张中因修伦江驿给东坡居而被黜。 墨者潘衡渡海来儋见东坡，东坡教以“远突宽灶”制墨法。作《书潘衡墨》。 儋州亢旱，米贵，东坡将有绝粮之忧，欲与苏过行“龟息法”，作《龟息法》。 作《和陶与殷晋安别》，初送张中。 九月，姜唐佐来从学。 十七日，为劝戒儋州长者转变“坐男使女”的土俗，作《书杜子厚诗后》。 十一月六日，海上渔民赠蚝。 张中与东坡告别，东坡作《和陶王抚军座送客》，再送张中：“悬知冬夜长，不恨曙光迟。”时夜坐达旦。 元符三年（1100年）庚辰，东坡六十五岁 东坡与黎子云昆玉过从甚密，尝与之论农事。 二月十一日，作《刘贡父戏介甫》记刘贡父戏王安石逸闻，讥王安石多念念而喜凿。 至元符三年，又作和陶诗十五首，系数一百二十四首。 三月，葛延之自江阴来从东坡学习，东坡诲之以作文之法。 十五日，书柳子厚《牛赋》，并作《书柳子厚后》赠琼州僧东谈主谈赟，劝戒土着转变“病不饮药，但杀牛以祷”的陋俗。 访黎子云，途中遇雨，从农家借笠屐着归。后东谈主据此作画《坡仙笠屐图》。 五月，作《汲江煎茶》。 吴子野从广州来儋州，带来苏辙赠诗。 五月中，诰命下，以琼州别驾于廉州安置，不得签书公务。作《移廉州谢上表》。 接诰命作《儋耳》诗，表达欢快激情：“野老已歌丰岁语，除书欲流放臣回。” 到昌化岭拜峻灵王庙，作《峻灵王庙碑》。 六月，与黎子云昆玉告别，作《别海南难民表》：“我本儋耳民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生存一火梦，三者无劣优。知君不重逢，欲去且少留。” 上旬，东坡离开儋州，长者争致馈，送于舟次。 二旬日，从澄迈通潮阁登舟渡海，转变原定石排过海策画。作《六月二旬昼夜渡海》诗，称赞“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。” 《鸡肋编》卷上：“东坡在儋州，邻居有老太婆业此，请诗于公甚勤。戏云：纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳东谈主缠臂金。” 东坡曾在城南挖井，尝于桄榔庵西清池塘种莲。 东坡南迁本事，撰成寓言小品集《艾子杂说》、史论十六篇、《书传》十三卷，订《易传》和《论语说》。 凡此数事，系年待考。（韩国强）