发布日期：2024-10-24 11:56 点击次数：150
转自：全球报业·皆鲁壹点小表妹
跟着电视剧《玫瑰的故事》先后在央视电视剧频说念和东方卫视、江苏卫视的热播，“亦舒作品改编影视热”的话题再度被东说念主们拿起。
从电影《喜宝》，到电视剧《我的前半生》《流金岁月》《承欢记》《玫瑰的故事》，这些亦舒演义改编的影视作品时常播出，都激发关爱且要给与东说念主们“亦邪亦正”的批评。
而在这股改编激越背后，改编中存在的“水土扞拒”、女性主题的抒发等话题，都值得东说念主们念念考。
身为也曾风靡一时的香港女作者，亦舒的演义叙事立场独有、展现主题深入。
在言情演义盛行的年代，她的作品如一股清流脱颖而出，受到读者非常是女性读者的追捧。
同期，亦舒照旧个高产作者，作品高达三百多部，作品中对于都市女性变装的塑变成为最大看点。
从独处的子君，到跋扈的玫瑰，再到自立箝制的承欢，这些女性变装被东说念主们称为“亦舒女郎”。
遥远以来，不管是亦舒本东说念主照旧她笔下的“亦舒女郎”，遥远存在争议，而恰是这些争议的存在，让亦舒演义被反复改编成影视作品。
因为对于影视作品而言，有争议就意味着关系爱度，关系爱度就意味着不祥拉动票房或收视。
在深谙此说念的影视投资东说念主眼中，亦舒作品这个自带流量的原著IP，自然成为优选。
从如故播出的亦舒作品改编剧来看，针对剧中女性变装的征询，险些每次都能成为热门话题。
以《玫瑰的故事》为例，出书于1981年的演义中，玫瑰经受爱情至上。
而剧中的玫瑰有爱情、有功绩、有婚配，号称好意思满。
该剧编剧李潇以为，对“亦舒女郎”的阐述应该更多元、更有遐想力。
她以为，亦舒笔下的东说念主物，决不会是那种乖顺的、彻底合适全球审好意思的女性，而是有跨越时间的前卫性。
无疑，编剧的角度更逼近现时社会女性所阐发出的追求澄澈而独处的特点，也传递出主流价值不雅中，女性在当下应该承担的社会牵涉。
但这么的改编也激发一些书粉的不悦，以为“剧改太失败”“被‘爆改’的亦舒让东说念成见难平”“颠覆原著中的女性”。
弗成否定，亦舒演义戏剧张力不彊、故事神圣，改编成影视剧情节自然张力不够，改编难度较大。
同期，把亦舒演义中的上个世纪香港社会的女性故事，按照当下东说念主们的目光来从头演绎，未免出现“水土扞拒”。
改编作品中既要保留原著精髓，又要兼顾当下社会实践进行原土化矫正，这是对编剧水平的试验。
连年来，文体作品改编影视掀翻激越。
自然一些改编剧存在“悬浮”“魔改”等问题，但也有《东说念主世间》《似锦》《我的阿勒泰》这么的告捷案例。
由此可见，好的改编剧，一定是不祥充分施展文体与影视之间的互补性。
编剧在主持文体作品的中枢基础上，进行合允洽代审好意思的改编，智商与当下不雅众产生共识。
（起原：今晚报 作者：刘桂芳）小表妹
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